No subscription or hidden extras
Read through the most famous quotes by topic #religion
I do not want that our loyalty as Indians should be in the slightest way affected by any competitive loyalty whether that loyalty arises out of our religion, out of our culture or out of our language. I want all people to be Indians first, Indian last and nothing else but Indians. ↗
لا يكاد العرب ــ وربما المسلمون ــ يتوقفون، علي مدي القرون، عن اختراع حوامل يعلقون عليها انقسام عالمهم وتشظيه؛ وبما يعنيه ذلك من أن الأصل في العالم هو الانقسام والتباعد. وهذا النوع من الانقسام هو أحد نتاجات رؤية للعالم استقرت وغلبت داخل التراث الإسلامي؛ وذلك مع ملاحظة أن تلك الرؤية للعالم تعد من رواسب ومخلفات عالم القبيلة الذي جاء الإسلام، في سعيه إلي بناء عالم جديد، لكي ينفيه ويرفعه، لكنه استمر حياً وفاعلاً في وعي العربي حتي الآن، علي الرغم من غياب القاعدة المادية الحاملة له في الواقع. إن ذلك يعني أن (القبلية) تستمر فاعلة في الوعي الراهن؛ ولو كرؤية محفزة للانقسام والتفكك، وذلك علي الرغم من غياب الحامل الواقعي لتلك الرؤية ( الذي هو القبيلة) ↗
إذا كان تفكيك التجربة التاريخية للإسلام يتكشَّف عن أن السياسي لم يستقل بمجال اشتغال خاص عن الديني؛ وإلى حد ما لاحظ ابن خلدون من "أن العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية من نبوة أو ولاية، أو أثر عظيم من الدين على الجملة"، وبما يعنيه ذلك من أن المُلك السياسي للعرب قد راح ينبني داخل الديني ويتجذَّر في قلبه منذ لحظة التأسيس المبكرة الأولى؛ فإن أهم ما يترتب على ذلك هو ما يبدو من تصور المرء أنه يسلك بحسب ضرورات "الديني" وفروضه، فيما هو يسلك حقاً تبعاً لقواعد "السياسي" المتقنِّع بالديني والمتخفِّي في قلبه. وهنا تكمن المعضلة التى تتعصى على الانفراج في عالم الإسلام؛ وأعني معضلة التمييز بين الديني والسياسي، والتي تتأتى ابتداء من عدم اختصاص الواحد منهما بمجال خاص يشتغل داخل حدوده، وذلك على العكس من اختصاص كل منهما بمجال يخصه في عالم المسيحية؛ الأمر الذي جعل، لا مجرد التمييز، بل الفصل بينهما ممكناً ↗
The Holy Spirit did not go into such detail about the Pharisees in the New Testament just so we could understand a group unique to the first century. Pharisaism is a poisonous weed that grows in every garden of orthodox religion. Pharisaism is every bit the threat to the orthodox today that it was then. ↗
لم تترك السياسة شيئا إلا وتلاعبت به, وقامت بتوجيهه لخدمة ما تريد وتشتهي; إلي حد أن القرآن لم يفلت, علي جلاله وتساميه, من هذا المصير. وبالطبع, فإنه يلزم التأكيد علي أن هذا التلاعب لم يتحقق- علي الرغم مما يجري تداوله من التنازع بين السنة والشيعة- من خلال التغيير والتزوير; بل من خلال ما جري من تثبيت طرائق بعينها في تصوره والتعامل معه. ↗
Kovacs to a female believer in New Revelation: "..I’m calling you a gutless betrayer of your sex. I can see your husband’s angle, he’s a man, he’s got everything to gain from this crapshit. But you? You’ve thrown away centuries of political struggle and scientific advance so you can sit in the dark and mutter your superstitions of unworth to yourself. You’ll let your life, the most precious thing you have, be stolen from you hour by hour and day by day as long as you can eke out the existence your males will let you have. And then, when you finally die, and I hope it’s soon, sister, I really do, then at the last you’ll spite your own potential and shirk the final power we’ve won for ourselves to come back and try again. You’ll do all of this because of your fucking faith, and if that child in your belly is female, then you’ll condemn her to the same fucking thing ↗
Die Einfachheit und Nacktheit des primitiven Menschen hatte wenigstens den Vorteil, daß er sich in der Natur als Gast fühlte. War er durch Nahrung und Schlaf erquickt, dann dachte er wieder ans Weiterziehen. Er lebte in der Welt gleichsam wie in einem Zelt, durchstreifte die Täler, überquerte die Ebenen oder kletterte auf Berge. Aber die Menschen haben sich zu Werkzeugen ihrer Werkzeuge gemacht! Der Mensch, der sich frei und unabhängig Beeren pflückte, wenn er hungrig war, ist Farmer geworden, und der einst unter einem Baum Schutz suchte, Hausbesitzer. Wir schlagen nicht mehr für eine Nacht unser Zelt auf, sondern haben uns auf der Erde ansässig gemacht und den Himmel vergessen. Wir haben die christliche Kultur angenommen, doch nur als verbesserte Methode der Agri-Kultur. Wir haben für diese Welt ein Familienhaus und für die andere ein Familiengrab errichtet. ↗
